Me, Myself and My Worlds

Leslie Solis

Cuando me preguntan de donde soy, siempre respondo: “De Guatemala.” “¿Que?,” me dicen. ¿Sí, no me creen? ¡Soy 100% chapina! Bueno, mis papas nacieron en Guate, pero yo también me considero guatemalteca. Mucha gente, no me cree porque tengo la piel clara y el pelo canche, y siempre piensan que toda la gente de Guatemala es morena. No es solamente mi apariencia la que los confunde, sino que la manera en que hablo tampoco da a entender que vengo de una cultura guatemalteca. Por esta razón, casi siempre siento que vivo en mundos diferentes. Cuando estoy en casa, mi habla y mi acento son guatemaltecos. Por otra parte, cuando estoy con personas que pertenecen a otra cultura, mi habla y mi acento cambian de inmediato al mexicano. También se podría decir que a toda hora tengo la interferencia del Ingles, tal vez, como resultado de vivir en UCLA por tres años.

En mi opinión, la razón por la que tengo la habilidad de hablar de diferentes formas es porque desde niña he pasado por diferentes experiencias que me han hecho sentir que no siempre puedo ser realmente guatemalteca. Por ejemplo, cuando estaba en la primaria mi mejor amiga siempre se burlaba de mí por ser de Guatemala. Por lo tanto, siempre me daba vergüenza hablar como tal. Otras veces escuchaba personas decir: “Vas de Guatemala a Guatepeor.” Aun ahora mi novio me llama “Guatermelon.” Aunque me río al contarles esto y sigo siendo orgullosamente guatemalteca, creo que dichos negativos como estos son la razón por la cual siento la necesidad de cambiar la manera en que hablo de acuerdo a quienes estén a mí alrededor. Aquí les presento algunas de mis experiencias para que tengan un probadita de lo que es vivir en mis mundos.

Casi todos los sábados, mi papi entra al cuarto y nos dice a mi hermana y a mi: “¡Despiértense ya pue huevonas! Vamos a la Bakery. ¿Cómo para handar en fiestas sí son buenas, pero para despertarse temprano nó? Va pue apúrense, que las dejo si no se alistan en cinco minutos.” Yo le respondo: “¡Aaaala papi! ¡Como sos! Como vos siempre te despertás temprano, nada te cuesta.” Y además de eso, todavía le digo a mi hermana en voz baja: “¡Fuck man, me encachimba que mi dad nunca nos deja dormir!” Pero aun así, corriendito yo y mi hermana, Kelly, nos alistamos y nos subimos al carro. Finalmente, llegamos a la “Bakery,” o mejor dicho “Guatemalteca Bakery,” un restaurante que sirve los mejores desayunos guatemaltecos en Los Ángeles. Estos desayunos usualmente consisten de huevos, frijolitos negros, un tamal y por supuesto café con pan dulce. Algo muy interesante es que allí, uno también se encuentra con medio mundo. Es decir que cada vez que vamos mi papi se encuentra con algún conocido que no ha visto en siglos. En lo que hacemos fila para ordenar, lo oigo decir: “¡Ve! ¿Que putas pue voz? ¡Que onda! ¿Como has estado?” a algún hombre que para mi es un extraño y para el es un viejo amigo. Esto es un poco del mundo en el que vivo cuando estoy en casa.

Por otra parte, tengo que admitir que delante de ustedes, tal vez nunca me van a escuchar hablar así, con la excepción de este artículo. Ni con mis mejores amigas hablo así porque, desde chiquita, casi todas han sido de familias mexicanas. Por lo tanto, también sé hablar de una manera muy mexicana. Recuerdo que en high school, mi mejor amiga y yo nos la pasábamos hablando español todo el tiempo, y mas cuando mirábamos a algún guapo. “Ay y ese papasote que va pasando allí, ¿quien es?” me decía mi amiga. “¡Ay, no se! Pero está…para chuparse los dedos.” le contestaba yo. Y seguía: “¡Nooooombre, si estará chulo!” Ella de nuevo me contestaba: “¡Que mango!” Y si estaba feo el muchacho, decíamos entre nosotras: “¡Cállate! ¡Mira aquel que esta allá! Ese, ¿que siente?” Y así nos la pasábamos. Aun ahora que estoy en mi cuarto año en la universidad, mis mejores amigas también son mexicanas. Es tan grande la influencia de la cultura mexicana en mi vida, que me ha llegado a fascinar la música mexicana, específicamente la banda. Varias veces hemos ido al Rodeo, un lugar tipo discoteca que solamente toca esta clase de música. Les cuento que una de las amigas de mi mamá también es de México. Y siempre que llega a mi casa como que entro en “Mexican mode.” Me da mucha risa porque yo misma me escucho hablar de una manera tan distinta, pero que a la vez me llega tan fácilmente. Siempre la molesto con su hijo, a quien considero como un hermano. Le digo: “Mire Tere, el Josesito me tiene bien enojada. Cada vez que pasa por aquí con la Diana, ni me voltea a ver. ¡Pero ya va ver! ¡Cuando me venga a buscar, lo voy a mandar a la chingada! ¡Y a la Diana, cuando la mire también le voy a meter sus buenos putasos por handar allí de creída! Haciéndose la que no me conoce. ¡Ya va ver Tere!” Y ella siempre se ríe y me contesta: “¡Tu meteselos Leslie! ¡Yo te ayudo!”

Finalmente, viví por algún tiempo en un ambiente completamente diferente. Esto fue cuando vivía en la universidad. Dos años viví en los dormitorios, y mi tercer año tuve mi propio apartamento. Llegando a la universidad, me encontré en un mundo de “Rainbows” y “Uggz,” del cual rápidamente llegue a pertenecer. Ustedes que estudian aquí saben a lo que me refiero, pero usted profesor tal vez no. Rainbows son una clase de sandalia o chancleta y Uggz son un tipo de bota. Si ve a su alrededor antes de que se vaya, se dará cuenta de lo que hablo. Yo diría, que 4 de 5 muchachas son dueñas de estos zapatos. ¡Es realidad, es un fenómeno! Además de esto, me vi en un estado de “culture shock” porque toda la vida viví rodeada de latinos, y en UCLA me encontré con gente de todos colores y todas nacionalidades. A pesar de que todos son de diferentes culturas, como estudiantes tenemos en común el Ingles y una subcultura que pertenece a todo adolescente Americano. Por lo tanto, aunque me siento muy Americana cuando estoy en UCLA, también me siento muy latina. Esto es porque desde que llegue, me asegure de involucrarme en diferentes grupos estudiantiles que forman parte de lo que se conoce como “the RAZA organizations on campus.” Estas organizaciones no necesariamente son exclusivamente para latinos, pero comenzaron como recursos para servir las necesidades del estudiante latino. Lo importante es que gracias a estas organizaciones yo he podido mantenerme cerca a mis raíces latinas. Sin embargo, ahora que me regrese a vivir con mis padres, me doy cuenta que mi español no es tan bueno como lo fue en la secundaria. El vivir rodeado de estudiantes que hablan, más que todo, Ingles, es la razón por la cual hablo spanglish, afuera o en casa.

Los dejo con algunos dichos guatemaltecos:

El Guatemalteco no toma: chupa
El Guatemalteco no enamora: cantinea
El Guatemalteco no festeja: parrandea
El Guatemalteco no conversa: platica
El Guatemalteco no critica: pela
El Guatemalteco no abusa: se columpia
El Guatemalteco no molesta: friega
El Guatemalteco no presume: chilerea
El Guatemalteco no rie: se caga de la risa
El Guatemalteco no se averguenza: se chivea
El Guatemalteco no se enamora: se cuelga
El Guatemalteco no se molesta: se encachimba
El Guatemalteco no se descubre: se quema
El Guatemalteco no se da un golpe: se da un morongazo
El Guatemalteco no se va corriendo: sale hecho mierda o se va echo pistola
El Guatemalteco no se escapa: se las pela
El Guatemalteco no tiene un problema: tiene un clavo
El Guatemalteco no tiene novia: tiene traida
El Guatemalteco no pide que lo lleven: pide jalón
El Guatemalteco no va de paseo: se da un colazo
El Guatemalteco no toma siestas: se hecha un cuaje
El Guatemalteco no te golpea: te verguea
El Guatemalteco no es bonito: es chulo
El Guatemalteco no es apuesto: es un mango
El Guatemalteco no es haragán: es huevón
El Guatemalteco no es presumido: es caquero
El Guatemalteco no es avaro: es codo
El Guatemalteco no es inmaduro: es un ishto
El Guatemalteco no es entrometido: es shute
El Guatemalteco no es adinerado: es pistudo
El Guatemalteco no es listo: es bien pilas
El Guatemalteco no es diestro: es buso
El Guatemalteco no es cualquier cosa: ¡ES CHAPÍN!

Y finalmente unos links: (Zacapa es una ciudad en Guatemala)

http://www.elzacapaneco.com/

http://www.zacapaonline.com/

La Ciudad De Suenos

Hace unos anos yo pensaba ir a los Ángeles para buscar una vida nueva. No se exactamente porque elegí los Ángeles mas que otras ciudades. Quizás fuera porque las películas de Hollywood, o quizás porque es muy lejos de donde vivía y seria algo nueva, o quizás porque los sueños que tenia de una ciudad que podía ofrecerme lo que quería. Por alguna razón los Ángeles es muy atractivo para los suenadores. Es una fuerza magnética mundial. Cada día miles de personas se mudan a los Ángeles con el deseo de encontrar gente como ellos, hacerse una estrella de Hollywood, o simplemente para vivir en una ciudad moderna. Lo que yo he sabido de los Ángeles es que los sueños no paran cuando llegara y es una ciudad que hace gente.

Yo Acaba de terminar High School en Washington DC y tenia que hacer algo con mi vida. Entonces prepare mi coche con todo lo que necesitaba para vivir, recogí mi amiga Danielle, y fuimos a la costa oeste. Ella planeaba ir a la Universidad de Arizona y yo al colegio de Santa Mónica con la intenta de transferir a la Universidad de Los Ángeles. El camino hasta los Ángeles fue también como un sueno. El imagen del desierto era muy sur realística con los colores y los montanas. Seguimos hasta el desierto escuchando la música de Sublime, la música del sur de California, mientras manifestaba el lugar de mis sueños.

Cuando llegaba a los Ángeles me mude en un dormitorio en Westwood cerca de UCLA. Había estudiantes que asistían UCLA y SMC, así que me permitía vivir allí. El dormitorio se llamaba el “Co-op.” Tenía 2 compañeros de cuarto en un pequeño cuarto pero me sentía feliz tener una cama donde podía dormir. En los días siguientes mi cuenta que la mayoría de los estudiantes que vivían allí eran de todos lados del mundo, y estaban hablando tantos idiomas que nunca había oído en mi vida. Tenía amigos de Dinamarca, Francia, Estonia, y cuando los escuche el sonido y ritmo de su lengua me encantaba. En ese momento quiso poder comunicar en más de un idioma. Quería aprender un idioma y después viajar y comunicar con el mundo.

Primero tenia que pensar en cual idioma debería ser lo mejor para aprender. Mi apellido es francés podía aprenderlo para conectarme con mi linaje pero no creía que podía ser lo mas utilizado idioma. Tenía que pensar en que si quiero aprender un idioma tengo que practicarlo lo más que puedo y estaba viviendo en los Ángeles donde hay una población enorme de hispanohablantes. Entonces elegí el español e iba a estudiarlo en Santa Mónica College.

Comenzaba a asimilarme en la cultura latina de los Ángeles. Mi mejor amiga era de Perú. Vivía con dos chicas de Argentina y una de la ciudad de México en el mismo apartamento. Me di cuenta que los Ángeles esta llena de gente de todas partes del mudo y si quiero aprender el español debía utilizar la ciudad para hacerlo. Me ensenaron tomar mate y comer dulce de leche, y cocinar la comida autentico mexicano. Estaba experimentando culturas que nunca sabia que existía como un sueno extraña. Mis padres no hablan ningún idioma sin el ingles y para mi era una cosa muy nueva y diferente que ya no estaba acostumbrado. Mi vida y mi mente comenzaron a cambiar.

Poco después el sueno seguía pero en otras direcciones mientras los otros sueños seguían atrás. Una noche le llamo a mi amiga Danielle en Arizona para contarla una historia magnifica. Fuimos mi amiga de Perú y yo a una fiesta que se llamaba JuJu Beats. Teníamos que mandar por coche tantas horas en fondo de las montanas angelinas cerca de San Bernadino donde estaba esa fiesta. Después aparcábamos el coche teníamos que andar 5 millas hasta encima de la montana y cuando llegásemos a la fiesta vimos un mar de gente bailando a la música electrónica y muchas luces que proyectaban imágenes en globos gigantes. Habían como 20 mil personas bailando en el medio del noche en donde no un lugar donde ni siquiera hoy en día se donde esta exactamente. Y en el medio de gente bellísima disfrazada en muchos colores ropa hecho para la fiesta me encontré allí, y bese mi primer chico. Toda la noche era como la magia de un sueno real.

Regresaba a la ciudad después y continuaba mis estudios en Santa Mónica College. En un momento me di cuenta como tan difícil fueran aprender los idiomas, así continuaba mi sueno a otros países para aprender mejor el español. Primero fui a Costa Rica pero no aprendía bastante el español porque hablan demasiado ingles allí. Entonces fui a España para aprender el castellano. Mi profesor del colegio me dijo que la mejor forma de aprender un idioma es encontrarte un novio para enseñártelo. Así fue lo que hizo. Me llevo a todas las disco tecas Madrid y aprendí hablar con madrileños que no sabían nada de ingles. Fuimos a Málaga, Segovia, Toledo, y Bilbao buscando cultura en todas partes. Fue la magia romántica.

Después un mes y media en España regrese a los Ángeles porque UCLA me aceptaba como un estudiante y mi manifestación de transferirme había hecho. Los Ángeles seguía yo en su sueno. Después mucho trabajo he llegado al punto donde me voy a graduar con el titulo de uno de las mejores universidades del mundo, el UCLA. Es uno de los mejores sueños de todos. Todos mis sueños han mezclado todos juntos en este momento. ¿Y ahora tengo que preguntarme que es lo que voy a sonar después? La cuestión me excita…….

Ryan Gauvin

Miseria como motivo

No sé porque estoy donde estoy. Soy una de los estudiantes de cuarto año que no tienen ninguna idea de qué van a hacer. Estos dos años pasados me parecen una niebla de dudas y obligaciones, pensando siempre, “Por lo menos tendré un título. Ya es muy tarde para cambiar la especialización.” No sé exactamente porque elegí estudiar español. Siempre me había gustado en la secundaria, y tenía un poco de talento con las lenguas. Pero creo que seguí estudiándolo porque asocio el español con la primera vez que realmente me sentía incomoda.

Echo la culpa a Luz, mi mejor amiga de la secundaria. Siempre burlaba de la manera en que yo hablaba el español, pero pienso que le gustó que yo intentaba. Luz, en un acto increíblemente generoso (todavía no le he perdonado), me invitó a pasar el verano con ella en Méjico, visitando la familia de su padre. Vivíamos en la casa de su abuela en El Llano de la Cruz (un pueblito cerca de Acaponeta en Nayarit- no lo busque en un mapa, no lo encontrará).

¿Un verano entero en un país hispanohablante, donde no conozco a nadie? No problemo, pensé. El verano antes, había estudiado en la Universidad Autónoma de Guadalajara; fui con un grupo de estudiantes de mi colegio. Como UCLA, “La Autónoma” está situado en un área rico de la ciudad que no parece nada al centro. Vivía con una familia que estaba acostumbrada de extranjeras, y me hablaban despacio, con palabras fáciles de entender. Las guías nos llevaron a Tonalá, un pueblo que atrae turistas con su mercado enorme, lleno de obras de artesanías indígenas, fábricas de vidrio y cerámicas, y restaurantes. Nos enseñaron las raras pirámides circulares cerca de Tlaquepaque. Fuimos innumerables veces al centro, a ver los murales de Orozco, el mercado central, y varios museos. Hacía calor, pero apenas han llegado las lluvias, las cuales hacían mucho más tolerable el tiempo. En corto, era el verano más divertido de mi vida. Mis recuerdos de este viaje me convencieron ir con Luz. Yo había visitado antes a Méjico, y por eso pensé que sabía que esperar. No sabía nada.

La primera mañana en Nayarit, me desperté a gritos. Había una tarántula en la cocina. Tía Teresa, la hermana de la abuela de Luz la capturó en un vaso, le echó un poquito de gasolina, y la prendió en fuego. Como si no fuera nada. “Tienen hambre, chicas?” nos preguntó.

Comimos tortillas y frijoles todas las mañanas. Sopa o pescado al mediodía y pan dulce con leche por la noche. Entre las comidas, fuimos casa a casa, visitando parientes, amigos, y conocidos del padre de Luz. “Si no visitamos a todos, van a decir que me pienso grande. Aunque no conozca bien a alguien, tengo que hablarle para que no piense que “la americana ya no se da cuento de nosotros.” Me sentía bastante extraña, andando por todo el pueblo, visitando a familias desconocidas, intentando desesperadamente a rechazar simpáticamente la silla que siempre me ofrecieron, cuando toda la familia estaba sentada en una cama o en el piso. Y nunca sabía que diablos estaba pasando. Nadie hablaba como mi “familia” Tapatía. Yo no entendía nada- hablaban demasiado rápido, y utilizaban palabras que nunca había oído.

Pero aprendí una nueva palabra: “calorón.” Nunca me imaginé que era posible hacer tanto calor. Usaba bloqueador todos los días, pero de todos modos me quemé más y más cada día. Dormía en mi propio sudor. Una noche, con mi espalda a Luz para que no me viera, empecé a llorar. El ventilador había quebrado durante la noche, y yo era la única que se despertó cuando paró el aire. Extrañaba a mi familia, no podía conversar con nadie, me dolía la piel, me picaban los mosquitos, y ahora no servía el ventilador. Y recuerdo claramente sintiéndome irritada porque apenas había salido Las Piratas del Caribe, y no había ningún cine entre 80 kilómetros. En corto, era el verano más miserable de mi vida.

Pero no quiero decir que no pienso en aquel verano sin cariño. De hecho, después de este viaje, elegí el español como mi especialización. Nunca jamás quería sentir tan inútil, tan estúpida- quería aprender bien el idioma. Ya no quería ser solamente turista, utilizando frases básicas con maestros y amigas. Quería comunicar de verdad.

Me alegro que me empujara a continuar con el español. Ahora por fin entiendo la frase, “Vale la pena.”

-Clair J. Giedt

"Ya lo tengo puesto"

por James J Beck

Antes de entrar al sexto grado de la primaria llegó a mi vecindario una familia nueva. Habían comprado la casa vacía que estaba al otro lado de la calle donde vivía yo. Sobre esta calle solo vivía dos niños más de mi edad y entonces nos pusimos muy contentos cuando vimos que esta familia tenía un hijo de nuestra misma edad. Era una familia mexicana y para mí no fue algo raro ver alguien de otra nacionalidad porque mi mejor amigo en el vecindario era de Thailand. Nos hicimos buenos amigos con el hijo, se llama Eliseo, de la recién llegado familia Franco y empezamos a establecer una amistad que sigue hasta hoy. Pasé mucho tiempo en la casa de ellos y así fui expuesto yo a una cultura diferente a la mía. Hablaban un idioma que no entendía y comieron comida mexicana que realmente no había probado antes porque no fue igual a lo que sirven en Taco Bell. Una cosa que recuerdo hasta hoy es que la mamá no usaba el horno para cocinar sino para meter los comestibles y guardarlos ahí como un tipo de armario en la cocina. Ella cocinaba únicamente con la estufa y siempre comí bien en la casa de ellos. La mamá no hablaba inglés entonces siempre tuve que comunicar con ella a través de mi amigo y ella conmigo también. En la High School ella venía siempre para llevarnos de regreso a casa y recuerdo una frase que mi amigo me enseñó para poder responder a la pregunta que ella nos hacía al entrar de si habíamos puesto el cinturón. La frase que me enseñó fue “Ya la tengo puesto”. Yo no sabía lo que estaba diciendo al decir la frase pero ella me entendía y le daba risa oírme hablar en español.

En 2004 recibí un llamamiento para servir una misión para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y me asignaron a ir a El Salvador, un país chiquito en Centroamérica y un país de habla española. Cuando uno sirve una misión para la iglesia no se sabe a donde va a ir, por ejemplo tengo amigos que han ido a Japón, Brasil, Bolivia, Rusia y aún en los mismos Estados Unidos entonces cuando supe que iba a poder ir a El Salvador y aprender el español me animé mucho. Mi experiencia en El Salvador fue única, jamás tendré una semejante. Antes de ir pasé dos meses en un centro de entrenamiento en Utah aprendiendo y practicando el idioma y también cómo hablar y enseñar a la gente. Salí del centro con algo de confianza en mi habilidad de hablar español pero cuando llegué a El Salvador me parecía que hablaban otro idioma, no el español que yo había aprendido. En el principio fue muy difícil porque todo el día hablamos con los salvadoreños y yo no podía entender bien ni hablar bien. Pero con la ayuda de mis compañeros sobreviví los más difícil. Recuerdo muy bien el día cuando me di cuenta que podía yo hablar bien el español. Mi compañero y yo íbamos caminando en la calle y él me preguntó algo y yo le respondí sin pensar en lo que me había dicho, o sea, sin tener que traducir al inglés lo que me había dicho. Esto sucedió después de estar en el país como 4 meses. De este momento en adelante mi español mejoró bastante cada día hasta el punto de estar soñando en el idioma. Fue la suerte mía que todos compañeros que tuve en El Salvador eran de Centroamérica y eso no me dio ninguna oportunidad de usar el inglés y así fui perdiendo mi lenguaje nativo. Después de pasar dos años viviendo en El Salvador hablaba español mejor que el inglés y cuando regresé a los Estados Unidos me resultó difícil hablar el inglés como antes y por 6 meses después de regresar hablaba inglés con un acento (y si no me creen preguntan a mi familia, se burlaban de mí por mucho tiempo).

Fue bendecido con una oportunidad de poder ser parte y vivir dentro de una cultura muy distinta a la mía y también con un idioma diferente, un idioma que tuve la suerte de aprender mientras que estaba ahí. El día que regresé, caminé a la casa de mi amigo Eliseo y por fin pude hablar con su mamá. Fue algo extraordinario y después de conocerla durante 10 años tuve la habilidad de realmente conocerla y hablar muy bien con ella. He visto la misma cosa aquí en Los Ángeles también. En el salón de belleza donde trabaja mi esposa hay una señora que hace la limpieza. Ella está ahí cada día y las personas que trabajan ahí no saben nada de ella. Yo fui al salón un día y pasé unos cinco minutos hablando con ella (en español porque solo habla español) y yo la conozco mejor ahora que todos los empleados del salón. Para mí la habilidad de hablar español me ha abierto puertas que para los demás están cerradas y es algo que me conecta con gente aquí en Los Ángeles que han venido de Latinoamérica. Esa conexión es muy importante para mí porque me hace recordar el tiempo que pasé en El Salvador y las personas con quienes establecí una amistad duradera. Y para terminar quiero añadir que ahora entiendo la frase que mi amigo me enseñó en el carro de su mamá, “Ya la tengo puesto” o “I already have it on”.

la locura y la cucaracha

Aparentemente, vivir cerca de la frontera crea una doble identidad para muchos latinos. Esto parece como una tema/discusión bastante común en nuestra clase. Es tan duro ser "puro" cuando alguien tiene una identidad mezclada. Como la división que separa una nación de la otra, hay una división interna que existe adentro de muchos latinos. Es tan curioso observar cómo varios latinos expresan esta división, como esta historieta que está en los Los Angeles Times cada día:

La Cucaracha by Lalo Alcaraz
La Cucaracha is a unique strip that provides a view of the world through the sharp, satiric lens of its young Latino characters and the fertile mind of acclaimed creator Lalo Alcaraz. Growing up on the U.S./Mexico border gave Lalo a dual outlook on life. He’s not "Mexican" enough for his relatives in Mexico and not "American" enough for some in the U.S.A. It’s this double-edged Spanglish attitude that fuels this jalapeño-biting satirical observations in his daily comic strip, La Cucaracha.
http://www.gocomics.com/lacucaracha/

-Gina Di Giusto

Celebrando la Cultura Latina

Encontrada en Lincoln Park, Plaza de la Raza es el único centro cultural de artes sirvinedo a la comunidad Latina de Los Angeles. La organización fue fundada más de 33 años por respetados personajes y a incorporado a un “non-profit” centro de cultura de arte y de educación en 1970. Hoy, la Plaza de la Raza ofrece programas de educación en las artes y presenta a varias culturas. Atraves de las artes, Plaza de la Raza ofrece un servicio vital, minisculando lineas de division en terminos geograficos, sociales, artisticos, y culturales en Los Angeles y más allá.

El programa principal de Plaza de la Raza es la School of Performing and Visual Arts. Desde que se abrió esta escuela en 1975, la escuela a llegado a ofrecer a hasta 600 estudiantes cada semana con clases en teatro, baile, musica, y artes visuales. Plaza de la Raza reconoze la abilidad que el arte tiene como una gran alternativa para los jovenes de Los Angeles, quienes tienen problemas por sus circumstancias economicas y tal. La escuela en la Plaza, esta dedicada a ofrecer un lugar donde cada estudiante puede dar vida a la creatividad e individualidad.

Como quien dice, Plaza de la Raza es un tipo de Boys and Girls Club que ofrece un lugar en donde los jovenes pueden asistir sin costo alguno. En la Plaza de la Rasa, se celebran varios eventos e incluso a recivido al alcalde Antonio Villaraigosa quien asistio a la celebración “Noche con sabor Latino” que sirvio para celebrar los recien cumplidos 35 años de éxito.

www.plazadelaraza.org


-Martha Rodriguez

el corazon del corazon

el mundo es una tele y
no tiene corazon

x Luis Amaya

Hace unas semanas que mi amigo pornógrafo me dijo que conoció o productor de un programa en el canal de Telemundo llamado Doce Corazones.

Me dijo que pudiera conseguir me un trabajito haciendo me un contrincante en el programa. Le pregunté que cómo era el programa. Me dijo que era un dating show donde los barones escogieron de cómo 12 chicas cual querían ir en un date con. También me dijo que el mejor parte era que te pagaron casi 200 dólares a hacer lo y que solamente toma como dos horas a filmar lo. Le dije por qué no. Y con eso llamo el productor y le dijeron que iba a estar filmando la próxima semana.

No podía esperar. Nunca ha ido en la tele.



Cuando llegue el día para filmar estaba con 3 chicos. El productor nos dijo que esta vez iba ser un programa especial para promover la película de Indiana Jones. Todos nos íbamos a salir disfrazados como Indiana Jones. Querían que nosotros hacíamos una cena actuando. Yo fue seleccionado a jugar el parte de Indiana Jones y alguien tomo el parte de un chino, una mujer, e un árabe. En el cena yo iba a rescatar la mujer del árabe y matar lo con un pistola. Practicamos la cena. Cuando era tiempo a filmar el programa me dio un poco miedo. Nunca he actuado en la televisión. Digo actuando porque el programa entero era redacto. Todos teníamos líneas. Las chicas que escogimos eran seleccionadas por el productor. Era una ilusión mas todo lo que se vea en la televisión es. Durante que estábamos filmando el programa me empecé a divertir me.

Les dije a las chicas que era como el Don Juan De Marco. El host no sabía quién era Don Juan, pienso que no ha leído el libro. De todos maneras me estaba divirtiendo y me encanto él mayoría de los chicas en el programa quien se miraban bellísimas. También el host Penélope era una chica muy bella también. En medio del programa Penélope puso un pedacito de cinta en mi cabeza y le quite de mi cabeza y le puso en su nalga con mi mano. Le enoje un poco pero el camera estaba filmando so actuó como nada y el audiencia estaba gritando, “Beso! Beso!” Le pregunte a Penélope si me perdonaba y me dio un beso. Durante el comercial me dijo el persona de seguridad que ella estaba un poco enojado por tocando a ella. Le dije bueno ella me toco primero cuando puso ese cinta en mi cabeza! Era divertido, unas de las chicas me dio un lap dance, y me gusto. Nada grande por un Don Juan de Marco tener un Lap Dance en frente de millones en el televisión! Después el productor me dijo a escoger el Libra en el programa. Ella era una chica muy sexy. Me dijeron que querían que yo la besaba en la boca estilo french kiss. Dije porque no.

Cuando vino mi tiempo a escoger, escogí a la libra y comenzamos a besar. Era un beso estilo Hollywood, tire mi gorra en el piso y quite a la gorra de ella también. En todo mi experiencia actuando por primera vez en la televisión era muy divertido. Me gusto y si la oportunidad se presenta en el futuro voy hacerlo.

to run the blade

Blade Runner
o el nuevo mundo

por Luis Amaya

La película Bladerunner es un éxito en mi opinión. Un poco violentz, pero la mayoría de los películas de Hollywood son así. Me gusté como fue filmada. La cuidad futurista que pinto el película me recuerdo más de Nueva York que Los Ángeles. Los Ángeles es una ciudad grande pero todavía la gente está muy estirado por el condado y no están concentrados como estaban en el película. La concentración de gente es mas como Nueva York. Cuando estás en Nueva York puedes pasar de todos partes en la isla de Manhattan y escuchar personas hablando una multitud de idiomas diferentes desde alemán hasta japonés por ejemplo. También sucede lo mismo en Los Ángeles pero no tanto como en Nueva York. El mezcla de gente e idiomas que vimos en la película también se puede ver en nuestra escuela de UCLA. Aquí están representadas gentes de todos partes del mundo. Tenemos indios, árabes, chinos, mexicanos, armenios, y judíos. Esos son solamente unos ejemplos. El mundo se está mesclando con todo lo que pasado en este tiempo moderno. Es como el planeta se puso más pequeño. Lo que es interesante es que todos los estudiantes de UCLA por lo menos pueden hablar un poco ingles o están aprendiendo.



Este cosa que todos tenemos en común nos una en un respecto. El película en mi opinión está mostrando lo que está pasando en todos los ciudades grandes del mundo que tienen dinero, poder, y tecnología. Lo que está pasando es que estos ciudades con su poder y dinero atraigan gente de todo el mundo que vienen ha estés ciudades con el deseo de encontrar oportunidades para mejorar sus vidas en este mundo moderno. En estos ciudades modernos hay muchos trabajos y oportunidades para todos. Bueno eso la ilusión que tienen todos, por lo menos hay trabajos. Bladerunner muestro una Los Ángeles lleno de polución hasta que casi no podía ver el cielo. Una ciudad del futuro lleno de basura y congestión. Los Ángeles no esta tan lejos de estar como esa cuidad en Bladerunner. Los ciudades grandes del mundo moderno están lleno de gente y polución. Producen mucha basura. En Nueva York puedes pasar por los calles e ver un multitud de basura. El visión de Bladerunner pienso que se va realizar en un tiempo cuando consideras el camino que van los ciudades modernos ahora.

La calle Olvera

Uno de los lugares más renombre del centro de Los Ángeles es la calle de Olvera.  Muchas la consideran una pieza del viejo Mexico que vino a la ciudad cuando mexicanos empezaron a inmigrar a California en los 1800s.  La calle fue fundido por un pequeño grupo de familias mexicanas en 1781 como parte de una colonización y primero era solo un camino.  Mientras la ciudad crecía, la calle humilde llegó a ser un centro para la comunidad y cultura latina, especialmente con el aumento de inmigración recientemente.

Un hecho que la mayoría de gente no sabe es que al casa más vieja de Los Ángeles está en la calle de Olvera.  La casa, que se llama Avila Adobe,  fue construido por Don Francisco, quein también era el dueño del Rancho de LaBrea (los tarpits),  en 1818 como el tercer edificio del poblado.  Hoy en día la casa consiste en siete salas que fueron restauradas como parte de una casa increíblemente más grande en el pasado.  Cada día se puede visitarla y caminar por los pasillos como eran antes de la modernización de la ciudad.

Actualmente, la calle de Olvera es un hito de la ciudad y es un lugar que atrae muchas turistas.  La calle se hace un mercado como los en Mexico que tienen muchos vendedores excéntricos.  Esta parte de Los Ángeles actua como un centro de la comunidad latina y además un centro de la historia de una ciudad tan diversa y rebosa con culturas.

-Sarah Rosenbloom

Cholo Chic

Al leer el artículo que posteo Juliana, me acordé de otro que habla de una situación similar sobre un negocio distinto a lo acostumbrado en la comunidad de Boyle Heights.

Boyle Heights goes upscale
Genaro Molina / Los Angeles Times
Raul Pacheco, lead singer of Ozomatli, plays with his side band, "The Lil' Bastards" at Eastside Luv

A new wine bar, train station, high school -- can gentrification be far behind?
By Agustin Gurza, Los Angeles Times Staff Writer May 17, 2008

On the surface, almost everything appears as it has for decades on East 1st Street in Boyle Heights, the neighborhood east of downtown known as a haven for immigrants and blue-collar families. It's mid-afternoon and a couple of tipsy men spill out of Las Palomas Bar, arms locked over their shoulders, heading toward the nearby birrieria, a restaurant specializing in goat stew. Others greet more soberly as they pass traditional mom-and-pop shops that line the thoroughfare, selling soccer trophies, mariachi outfits and secondhand clothes.

The only obvious sign of impending change is the huge hole in the ground at the corner of Boyle Avenue, where the new Gold Line light-rail station will be. Nobody notices the pickup truck parked next to the construction wall or the man in a beret who unloads cardboard boxes and slips them into the side door of a corner building with no sign out front.

His name is Guillermo Uribe and he's delivering a load of T-shirts emblazoned with the name of his new business, Eastside Luv, a wine bar for the barrio. Follow him and you will find the clues as to how this humble, hardscrabble neighborhood is being transformed by its residents.

At night, the club founded by this one-time engineer and Boyle Heights homeboy will be packed with young Latino professionals, artists, musicians, politicians, teachers, curators and even a fellow engineer or two. In only a few months, it has become a cultural mecca in a neighborhood hungry for meccas of its own.

"Right now, Eastside Luv is the only place to do Boyle Heights," says Fernando Cruz, a native son and regular customer. "It's the pioneer of night life in this neighborhood."

A new nightclub may not be news for the rest of Los Angeles. But for Boyle Heights, it's like getting a slice of LA Live. For all its history, this community came up short of creating a cultural scene of its own, with clubs, cafes and art galleries that could nourish its artistic life. Aside from underground parties, the area's young people went elsewhere -- Pasadena, Alhambra, Santa Monica -- for a night on the town.

"Why is it that we always have to leave the community to experience a legitimate night life?" asks Uribe, 37. "That's what led me back here, because there was a gap.

"The Gold Line extension, set to open next year, is paving the way for development in Boyle Heights and beyond. The musicians who mingle at mariachi plaza, across from Eastside Luv, might soon be sipping cappuccinos as retailers jockey for space in the new train station. Other interests have their eye on the site of the landmark Sears store farther south at Soto Street. Already under construction is a new high school and refurbished Hollenbeck police station.

That's a total of $4 billion in current and projected plans, says Evangeline Ordaz, vice president of the East LA Community Corporation, a nonprofit serving low-income residents. The concern, of course, is that outside interests will squeeze out existing businesses, raise rents and forever change the neighborhood's deeply rooted character.

"That's one of the things we would like to preserve," says Ordaz, who's also a playwright. "In the face of all this big development, our fear is that this sort of small business would get pushed out.

"To Uribe, that raises the specter of the dreaded 14-letter word - gentrification. "I don't want to be put under that umbrella, like some Hollywood guy coming in here with no idea about the culture or community," says Uribe, who owns the bar with his wife of 15 years, Arlene, also born and raised in Boyle Heights. "Maybe gentrification is going to take place. Who knows? But if it does, I think it's going to be by the children of Boyle Heights, people who are just proud to be back in the neighborhood.

"Three years ago Uribe left his job as a construction manager to start a nightclub. After his bid for a downtown location fell through -- "and I was just crushed" -- he found his current spot, formerly the Metropolitan. But it was a mess. Even with his do-it-yourself expertise, remodeling the 1940s cantina cost him $200,000, he says.

The décor he calls "cholo chic." It's a mash-up of Tijuana brothel, Victorian sitting room and cool Hollywood rendezvous, squeezed into a long, narrow space of 1,200 square feet. The walls are covered with flocked wallpaper, the ceilings with decorative tin panels. The arched wine rack behind the bar, with its trestle-like storage spaces, evokes the bridges that span the nearby L.A. River. The custom chandeliers are made of stiffened chain link, evoking low-rider steering wheels.

Many details have other cultural connections. The long, elevated bench is upholstered in black corduroy to simulate so-called wino house slippers, a gangster fashion favorite. And armchairs are wrapped in clear plastic, a tribute to abuelita's method of preserving the living room furniture. "It's all made to feel like you're in someone's house," the owner says.

All except the chrome pole at the end of the sunken, 35-foot bar that doubles as a catwalk for the burlesque dancers who perform every Saturday. The pole is a clever disguise for the vent of a mop sink installed behind the bar, at the insistence of city inspectors.

The bar first opened in late 2006 but was forced to close for code upgrades. It reopened late last year and recently started featuring live music, with singer-songwriter Lysa Flores performing every Friday. On a recent Thursday, the band was Lil Bastards, a rocking outfit featuring Raul Pacheo from Ozomatli and guitarist Quetzal Flores.

The crowd was a who's who of the local Latino arts scene, including Reyes Rodriguez of Tropico de Nopal gallery; Pilar Tomkins, the Claremont museum curator; and David Reyes, author of the Chicano rock book “Land of a Thousand Dances." Customer Cruz came with his significant other, Conchita Sousa, who runs the cafe at her family's Olvera Street business, Casa de Sousa.

Twice, Uribe recalls, customers have come back to Eastside Luv with their mothers, to show off the place. "I felt really honored," he says. "It's like they were saying, 'Look, Ma! Look what's happening in our community.' "

-Abraham Aguilar

!Ya La Cagaron!

Cuando fui a ver la película “Prince Caspian” salió este trailer para la película “Beverly Hills Chihuahua”. Se ve horrorosa. Sé que es una película para niños, pero por favor Disney. Machu Picchu es en Perú y no perteneció al reino Azteca. Tiene muchos actores Latinos importantes como Salma Hayek, Andy Garcia, y Edward James Olmos. ¿Habrá una escasez de trabajo en Hollywood para Latinos? ¿O simplemente los engatusó el símbolo de dinero que les mostro Disney al participar en lo que parece un pedazo de mierda? Vean el tráiler y opinen. Ojala no les dé un dolor de cabeza como a mí.



-Abraham Aguilar

bebidas baratas y memorias inapreciables

Anoche fue mi último baile con mi sorority. Para la celebración fuimos a un lugar en North Hollywood se llama "El Club de Cobra". Aunque no lo supiéramos en aquel momento, descubrimos que este club fue un club latino para los homosexuales (por lo menos durante los fines de semana). De hecho, según el sitio del club en el web, es "el club latino gay más popular en Los Angeles". Ha ha ha!

Aunque lo visitamos durante una noche atípica, todavía noté unos pocos matices sobre el club. Es un club bastante pequeño, pero el personal fue realmente agradable. Con respecto a las decoraciones, todas las paredes son cubiertas en espejos y videos de mujeres que están bailando. Hay un espacio para bailar cerca de la frente y un patio exterior adyacente para las personas que quieren fumar.

Las bebidas fueron bastante baratas ($6 cada uno), especialmente las bebidas de "el Sexo en la Playa" (por supuesto, ha ha ha). No obstante, no recomiendo que bebas excesivamente porque los cuartos de baño son pequeños y realmente sucios. Sólo los utilizaría si fuera absolutamente necesario. ¡De todos modos, no toca el piso!

La música fue bastante buena, aunque había demasiada música de techo. Sin embargo, en la percepción retrospectiva, no es una sorpresa. El club tiene una máquina de niebla también, pero hizo demasiado humo. Llegó a ser muy difícil para respirar al final. Me imagino que es realmente congestionado durante las noches regulares.

De todas maneras, fue una experiencia positiva. Recomiendo que ustedes vayan. Durante la semana, todos son invitados. Happy hour es 4 a 8:30 de la tarde.

Los sábados y los domingos, el club es específicamente para las parejas homosexuales. Los sábados, se llama “Ole Ole,” y sólo se toca música latina mientras los domingos sólo hay música de Country Western. Para más información, su sitio en el web es http://www.clubcobrala.com. ¡Anda!

-Gina Di Giusto

Vallarta o Trader Joe's?

Aquí está un artículo de Los Angeles Times sobre latinos de tercero y quarto generación viviendo en Los Ángeles:

New generation of L.A.-area Latino leaders aren't as friendly toward 'amigo stores'

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Luis Sinco / Los Angeles Times

Rosalva Breseda cuts hair at her beauty shop in Baldwin Park. Local leaders are considering a plan that could require the use of eminent domain power to clear a 125-acre area to develop an "urban village" of mixed-income housing, theaters and mainstream restaurants such as Claim Jumpers, Applebee’s and Chili’s.

Cities like Baldwin Park are turning away from ethnic-oriented retail projects in favor of mainstream businesses. Starbucks is welcome.

By Hector Becerra, Los Angeles Times Staff Writer
May 28, 2008

It was as if the developers were talking about tacos, and the Latino politicians were talking about apple pie.

Baldwin Park Mayor Manuel Lozano and other city officials listened as the developers said they had studied the demographics of the city and could bring in a retailer known for offering credit to undocumented immigrants and a shopping center with a "Latino feel."

To Lozano, it was another case of developers typecasting his suburb, which is about 15 miles east of downtown Los Angeles. He didn't want to see more of what he calls "amigo stores."

The meeting ended like a bad date, with handshakes and excessive courtesy. But afterward, Lozano made it clear he was not happy.

"We want what Middle America has as well," said the second-generation Mexican American, recounting the meeting. "We like to go to nice places like Claim Jumpers, Chili's and Applebee's. . . . We don't want the fly-by-night business, the 'amigo store,' which they use to attract Latinos like myself."

Call it "immigrant" store fatigue. It's happening in cities that are overwhelmingly Latino, with Latino political leaders and with large immigrant communities.

For decades, these cities attracted working-class and immigrant-centric retailers: check-cashing businesses, Latino supermarkets, discount gift stores, bridal shops and Mexican western wear stores. Some are independent, and some are chains such as La Curacao, an appliance and electronics retailer that offers credit accounts to immigrants who lack the documentation for conventional credit cards.

Until relatively recently, cities like Baldwin Park, South Gate and Santa Ana had few options beyond "Latino" retailers. But this year, Baldwin Park -- a city of 70,000 in the San Gabriel Valley -- enacted a moratorium on new payday loan and check cashing stores. The city is now partners with Bisno Development Co. on an "urban village" of mixed-income housing, theaters and mainstream restaurants such as Claim Jumper, Applebee's and Chili's.

To make it happen, the city is considering a plan that could require the use of eminent domain power to clear a 125-acre area.

That would result in the loss of more than 80 homes and more than 100 small businesses.

The huge project has prompted charges that the City Council, composed of Mexican Americans, is ashamed of its culture.

"I'm proud of my roots," said Rosalva Alvarez, as she stood in her beauty store on Maine Avenue, which is in the redevelopment area. "I was born in Mexico and raised in this country. I agree we need some change. But what they want to bring here is totally unrealistic. Applebee is good, but a Kabuki? And also a Trader Joe's? Come on, I don't even go to Trader Joe's."

Some opponents say that one councilwoman had told critics to "go back to [Tijuana]."

"I don't know where they got that," said Councilwoman Marlen Garcia. "What I said was 'We're striving to insure Baldwin Park doesn't look like Tijuana.' "

As he wiped down the counter of his Via-Mar Family Restaurant, Mexican immigrant Audon Diaz, 36, wonders if one day he might be pushed out too. It took him eight years just to get established, often having to repair the busted street lamps in the parking lot himself.

"It's like they want Baldwin Park in the style of Capistrano or like Hacienda Heights," Diaz said. "The restaurant industry is pretty hard to make it in. Eight years, and I'm barely hanging on. It's like the city wants to make it hard for you."

But Mayor Lozano is undaunted.

As he rode through the streets of his city, past the rows of low-slung mini malls with signs in a mix of English and Spanish, Lozano complained that downtown Baldwin Park had too many discount gift stores, too many beauty salons, too many Mexican restaurants and way too many pawnshops.

Lozano and his allies believe that mainstream retailers now fit better with Baldwin Park, where many of the residents are second-, third- and even fourth-generation Latinos with little interest in stores aimed at immigrants.

Now that the city has choices, he said, it should send a clear message to "amigo store" promoters, like those who introduce themselves with business cards decorated with the image of the Virgin of Guadalupe.

"They're pitching their 'Latino' type agenda," Lozano said.

Anthony Bejarano, a Baldwin Park councilman and graduate of Georgetown University law school, is a fourth-generation Mexican American who says he speaks "very little Spanish."

He said that the proliferation of what the mayor calls "amigo stores" forces him to go to other cities to shop.

"I love to go to traditional Mexican restaurants. I shop at Vallarta [supermarket], but I can't get everything I need," he said. "At the end of the day, it's all Mexican restaurants here. When we want Italian, when we want sushi, where do we go? If I want a pair of Kenneth Coles, I have to go to Arcadia."

Cities like Baldwin Park and Santa Ana used to struggle to get national retailers. Some residents tried letter-writing campaigns to lure Starbucks and others.

The response by many retailers was often "This is not our customer," said Luis Valenzuela, executive vice president for NAI Capital, a commercial real estate brokerage firm. "The difference now is that corporate America has realized there's tremendous buying power in these communities."

Valenzuela, who worked on Lynwood's popular Plaza Mexico, cites the El Paseo shopping center in South Gate as a turning point.

The sprawling center opened about a decade ago near the 710 Freeway.

The Edwards theater there was the first to be opened in a city that was not only majority Latino but also largely Spanish-speaking, he said.

And after the Starbucks opened in South Gate, it became one of the chain's leading seller of Frappuccinos, Valenzuela said.

"You had some mainstream stores who really took a risk, for the first time really going into a predominantly Spanish-speaking area," Valenzuela said.

"After that, you really saw Ross, Marshall, Applebee's, Chili's and a lot of those businesses in Latino areas," he said.

Although the South Gate shopping center, which does include a La Curacao and other ethnic businesses, is considered a success story by many, change has at times been rocky in Santa Ana.

There, the all-Latino City Council has sought to transform downtown.

They contend that there is an over-concentration of immigrant-focused Mexican western wear, discount gift, notary public and especially bridal stores along historic 4th Street.

As he stood amid Stetson hats and colorful leather boots made of ostrich and stingray at his Mexican western wear store, Ray Rangel, 78, said it seemed as if City Hall was trying to winnow away 4th Street's immigrant customer base with downtown plans that included higher-end housing.

"I'll tell you one thing about the City Council," he said. "Before, when the council was more mixed, we could get along with them. Now that they're all Hispanics, we have more trouble getting things. They want the upscale, something more Anglo."

Santa Ana Councilwoman Michele Martinez said a lack of cultural pride was not the issue; it's just that not all Latinos are immigrants.

"I have nothing against 50 quinceañera shops, but I don't shop there. Many of my friends don't shop there," said Martinez, a fourth-generation Mexican American. "Parents and grandparents may shop there, but young kids are not going to shop there, unless they're immigrants."

The debate has resulted in some testy exchanges.

Sam Romero, 73, owner of St. Teresa's Catholic Gift Shop on 4th Street, said he once cracked to a local paper that one local politician "broke every glass and mirror in the house so he wouldn't have to see a Mexican."

On a recent day, Carol Castillo, 31, an immigrant from Mexico, stood in her family-owned Marlen's Bridal Shop.

She said she was aware that the bridal shops, which also sell dresses for quinceañera coming-of-age celebrations, were used as an example by City Hall.

Three other bridal shops are directly across the street, and there's one next door.

"It's a fact, they want us out of here," Castillo said. "There's a lot of chatter going on. The people pushing this, most of them are Latinos, unfortunately."

Martinez said the city was not looking to push anyone out. She said a compromise could be reached to keep 4th Street a "Latino district" while developing around it.

Like Santa Ana, Baldwin Park is divided between immigrants and the U.S.-born.

Councilwoman Marlen Garcia, said she was tired of pining for the Islands, Chevy's and Jamba Juices of neighboring West Covina.

She still remembers the doomed pitch by the developers who wanted to bring in immigrant-focused stores.

"As soon as they said 'La Curacao,' I said, 'That's it,' " Garcia said. "We're not against our culture, nothing like that. But we want something that speaks to every culture."







posted by Juliana

A mí me encanta a Los Ángeles

Es posible que la mayoría de ustedes conozcan a Randy Newman por sus composiciones en las películas de Disney.  Sin embargo, él también tiene su propia música, aunque no es tan popular que las canciones como “You’ve got a friend” por ejemplo.  Uno de mis amigos me enseñó esta canción, que se llama “I Love LA” algunas mese atras y yo encontré el video en youtube.com la semana pasada.  Es muy claro que fue hecho en los 80s, pero muestra muchos lugares en la ciudad y pienso que es fascinante mirar estes lugares y compararlos con la ciudad ahora.  Además es basicamente cómico en general por supuesto J

"I Love LA" by Randy Newman

 -Sarah Rosenbloom

Si todavia les quedan dudas sobre Downtown, aqui esta el sitio de internet perfecto para aclarar tales dudas. Esta pagina de internet esta dedicada a todo lo que tiene que ver con Downtown. Tiene informacion sobre restaurantes, lugares de entretenimiento, hoteles, etc. Es casi como un Google page, pero solo sobre Downtown Los Angeles.


http://www.downtownnews.com/





-Martha Rodriguez

Guerra: Transformers vs. Humans en Los Angeles

El año pasado, vi la película “Transformers.” Fue entretenida, y lo que me impresionó fueron los efectos audio-visuales. En realidad, no es una película que tiene valor de un Oscar, pero si es impresionante por sus efectos.

El lunes, la pasaron por la televisión, y la vi por un rato. Me acordé que, al final de la película, hay una guerra entre “Megatron” y sus ayudantes y “Optimus Prime” y los otros “Transformers.” El Megatron quiere una caja que tiene Sam, un joven humano.

Dado que esta clase me dio un aprecio a Los Angeles, me sorprendí cuando me acorde que este guerra fue en Los Angeles. Es decir los momentos finales de la película (y los más apocalípticos) ocurren en Los Angeles. Se pueden ver muchos de los edificios de Downtown, y cuando los “Transformers” pelean en el aire de la ciudad.

Lo que me hizo pensar es que hay otra película de ciencia ficción basada en Los Angeles. Como Blade Runner, los eventos importantes de Transformers ocurren en Los Angeles. Hubiera podido ser basada en otra ciudad, como Nueva York, pero en vez fue basada en Los Angeles.

¿Por qué es esto? En el futuro, ¿será Los Angeles la ciudad donde culturas diferentes (humanas y extraterrestial) se unan (y posiblemente pelear)? ¿Se ha hecho Los Angeles en una ciudad galáctica?

Las películas como Blade Runner y Transformers indirectamente nos dicen esto. Pero no hay duda que estas películas comunican la importancia de Los Angeles como una ciudad internacional y tambien inter-galáctica.

-Aldo Benalcazar

Comida rica mexicana!!

King Taco

A mí me encanta la comida mexicana de este lugar. Aunque no sea mexicano, me gusta la comida mexicana tanto que mis padres me molestan diciéndome que nací en el país equivocado.

Este lugar vende “fast food,” pero para mí es fast food bien preparada. Venden tacos, sopes (una masa pequeña circular, con los ingredientes que le ponen a tacos encima), y burritos. También venden pollos. Pero siempre que vamos, me como los tacos y los sopes.

Lo bueno de esta compañía es que tiene varios restaurantes de King Taco en Los Angeles y ciudades cercanas, como El Monte. Sé que muchos de mis compañeros de clase han comido aquí, y los que no han comido, se los recomiendo. El “website” del restaurante está aqui, y pueden ver los diferentes lugares donde quedan King Taco.

http://www.kingtaco.com/locations.html

-Aldo Benalcazar

Airing Dirty Laundry

Hace calor y una brisa sopla, lo cual hace difícil leer. La camiseta delante de mí mueve suavemente con el viento, y leo lo que está escrito en ella: TE PERDONO. Es un día precioso en el campus, pero me siento que voy a llorar. Esta camiseta es una de miles colgando en la plaza de Shoenberg, al este del edificio Humanidades. Ellos están en exhibición como parte del “Clothesline Project,” un programa iniciado por una empleada de UCLA hace diez años como manera para las víctimas de abuso sexual a discutir su trauma. Es confesión como terapia, porque tantas víctimas sufren del silencio.

Mi mamá siempre me aconsejó que tenga cuidado con los hombres, que esté alerta durante las fiestas en las cuales yo no conocía bien a los muchachos, que nunca deje mi bebida. Asumí que ella era sobre-protectora, y cuando escuché la “one-in-three statistic,” (que una en tres mujeres está abusada sexualmente por lo menos una vez en su vida) no la creía. Pero viendo toda la evidencia colgada en el aire, representando una persona, frecuentemente un niño, generalmente una mujer, ya no la puedo dudar.

Algunos de los mensajes son triunfales, algunos tristes, la mayoría están llenos de ira. Muchos están escritos en español. Las camisetas son de diferentes colores; depende de la especie de abuso (violación, molestia de niño, tortura sexual, etc.), y no puedo dejar de pensar en el arco iris bíblico de esperanza que vino después de la inundación que resultó de los pecados.

Hablo con una voluntaria, quien me explica el proceso. “Para muchos de los estudiantes, cuando hacen una camiseta es la primera vez que han hablado de su abuso.” Me dirige adentro de una tienda donde se hacen las camisetas. La tienda es un espacio privado en donde se dice la verdad. Aquí confesas los pecados ajenos y recibes tu propia absolución.

Mientras examino las materiales, la pintura, los pedazos de tejido, ella me habla también de una reunión que toma lugar el 29 de mayo, “Take Back the Night” (Reclamar la noche). Para las víctimas, la oscuridad de la noche se asocia con la violación y la vergüenza. El propósito de la reunión es hacerla en un espacio de confianza y solidaridad.

Salimos de la tienda al aire fresco, le doy gracias a mi guía, y mientras camino a mi clase, veo la última camiseta que proclama, “NI UNA MÁS.” Es la meta del Clothesline Project: ni una más.

-Clara

¿Quién es Handy Manny?

por James J Beck

Parece que la caricatura "Dora the explorer" nos ha preparado bien para usar el español porque ahora Disney ha creado una serie que, en lugar de enseñar español a la audiencia, está basada en una comunidad donde el espanglés es la norma. Les quiero introducir a "Handy Manny" (Manuel Garcia) un hombre latino que tiene un negocio de hacer reparaciones para sus vecinos. ¿Por qué es una persona tan fascinante? Pues, porque él habla dos idiomas, inglés y español, y cuando habla con las personas sale de su boca una mezcla de los dos. Pero lo más sorprendiente es que los otros en su vecindario entienden y aún a veces responden en el idioma materno de Manny, ESPAÑOL. Claro que las palabras que dicen en español son los más comunes , o sea los más conocidos de personas de habla inglesa, pero lo extraordinario es que todos en la comunidad han aceptado a Manny con sus costumbres y su idioma. El propósito de "Handy Manny" no es enseñar como decir ciertas palabras en español sino que se trata de mostrar la existencia de una comunidad donde personas de diferentes culturas y con diferentes idiomas viven juntos y viven sin obstáculos, una lugar donde todos se esfuerzan para assimilarse, aún los que no son inmigrantes. 

Si lo miran, pongan atención a la voz de Manny, se darán cuenta que es de Wilmer Valderama, el inmigrante latino de la serie "That 70's Show"... muy chistoso.

Ver un trozo de la programa en YouTube...

bailando, oscilando, sudando…

Aparentemente, los jueves por la noche, delante del oso de UCLA es el lugar popular.

Andaba cerca de Ackerman el otro día cuando oí el sonido de una melodía vibrante y mucha risa. Con curiosidad, miré a través de la pequeña plaza y espié a un grupo de estudiantes que estaban oscilando al ritmo del tango. Fue increíble. Fue hermoso. Fue mágico… quería ser uno de esos estudiantes.

Me recordó de las bailarinas españolas en Madrid – las bailarinas que practicarían en las calles al acompañamiento del violinista guapo. Practicaban horas y horas…. bailando, oscilando, sudando…

Pedí a otro espectador lo que estaba sucediendo con los estudiantes. Ella explicó que fue el club de Tango de UCLA. Según ella, estos estudiantes practican por la tarde cerca del gimnasio cada semana. Cualquiera los puede unir si se desea.

Las bailarinas ofrecen las lecciones a los estudiantes el martes y el miércoles a las siete en Ackerman en la sala grande de baile. ¡Todos son invitados y lo mejor es que es absolutamente gratis!

Qué es especialmente curioso sobre este grupo estudiantil es que las bailarinas viajan a varias ubicaciones en la ciudad cada semana. Durante estas excursiones, las bailarinas practican en lugares de actuación diversos – sólo para la diversión. A veces, ellos practican en la playa. A veces practican en medio de un centro comercial. A veces practican en la calle. Cada viaje es una aventura y cada baile es una nueva creación.

Qué concepto – un poco de ritmo latino llevado a las calles…literalmente.


---Gina Di Giusto

Blade Runner Evoca Sentimientos

La película Blade Runner, aunque hecha hace muchos años, sigue siendo una película muy seguida; como se dijera en ingles, tiene su “cult following”. En si misma, la película tiene un poco de todo, por algo sigue en circulación y la hemos visto para nuestra clase. Aun no puedo entender porque todo esto es así porque tengo que darle razón a Clara y su crítica sobre la película.
No esperaba mucho de esta película según futuristica en términos de efectos especiales cuales no se comparan con los de hoy. Cuando la empezamos a ver en clase, me enfado casi inmediatamente por el “voice over” del personaje de Harrison Ford. En planes de verla entera, estaba esperando que la acción de verdad se presentara, y que lo hiciera pronto. Si hubo acción, pero nada que en verdad cautivara la atención.
Faltaba como media hora para el inesperado final de la película, inesperado en el
sentido de que no podía esperar hasta que por fin terminara, cuando me quede dormida.
Así que salio peor porque tuve que ver el final de nuevo, y fue entonces cuando me di
cuenta de que no era realmente necesario haber visto el final.
Creo que en el intento de hacer una película futuristica, no les salio nada bien a los
productores. En lo que es la película como arte cinematográfica, no se los creo. El
mensaje de la película, acepto como algo positivo. El enfoque real de Blade Runner es
de lo que significa ser un ser humano. El ser humano, según la película, significa tener
sentimientos y conciencia para no hacer daño al resto de la gente. De mi, el unico sentimiento que se consiguió fue el enfado. Aun aparte de todo, magnifica la belleza de Los Ángeles: la diversidad. Esta diversidad, por la mayor parte, existe en armonía aquí en la ciudad.
Aun con tal buen mensaje, no pensaría en ver Blade Runner otra vez y definitivamente no se la recomendaría a nadie. Por ahora, seguiré intentando porque es que hay tanta gente que admira tanto a esta película…

- Martha Rodriguez

Se puede andar en Downtown sin hablar inlges?

La ciudad de Los Ángeles mejor conocida como “Downton L.A.” es una parte de la ciudad que nunca había visitado. Me pareció impactante como en unas cuantas cuadras se encuentra tantas personas que tienen en común situación económica y origen Latinoamericano. Inmediatamente es lo primero de lo que me pude dar cuenta. Ir al centro de Los Ángeles es para algunas personas y paseo y parece que les gusta. Yo nunca había pensado en ir a la calle Broadway por ejemplo, de compras o a comer. Cuando uno escucha el nombre “Downtown L.A.” me vienen imágenes de peligro, sucio, pobreza. Todas estas imágenes tienen que ver con el medio televisivo. Eso tiene mucho que ver con los pensamientos y teorías que uno se hace de un lugar. Por lo tale es importante ir a las diferentes partes de la ciudad antes de cometer el error de hacer un juicio sin personalmente tener la experiencia.
Todas las personas nos atendieron con amabilidad y me sorprendió que si se podía andar sin tener que hablar ingles. El español es el idioma que predomina en Los Ángeles. Y estoy deacuerdo que no es necesario hablar ingles en el centro de Los Ángeles. Caminamos por las calles como si estuviéramos en alguna ciudad de México o Latinoamérica. Por un momento no me acordaba que aun estaba en Estados Unidos. Fue una experiencia increíble y pienso volver muy pronto.
- Violeta Tavarez

LA or Shanghai?

Al principio de la película vemos un vistazo como es Los Ángeles en el año 2017. Las calles están congestionadas con basura, rascacielos y el cielo está negro por tanta contaminación. Los grupos étnicos son mezclados como se ve en la ropa y los comerciales. Lo interesante es que Rick Deckard, sus colegas y los “replicantes” son anglo sajones pero los demás son una mezcla del oriental, europeo y latinoamericano.

La película me decepcionó. Si no fuera por el comienzo donde mencionan que el film transcurre en Los Ángeles no me habría dado cuenta y pensaría que la película toma lugar en Shanghai. Cuando yo estuve en Shanghai lo primero que noté es que las calles están llenas de gente de todas partes del mundo, pero la mayoría por supuesto es oriental. El cielo en Shanghai por lo tanto es gris por toda la contaminación.

Pero entiendo que se pensaba en la década de los ochenta que Japón iba hacer un país poderoso y a lo mejor por eso había mucha influencia oriental en la película. Además la cuestión de inmigración y la amnistía para los indocumentados fueron dos de los enfoques políticos (Reagan propuso una amnistía en 1986). Aunque tomé todo esto en cuenta no me convenció. El film se desarrolla muy despacio y el romance entre Rick y Rachel fue predicable. Quizás si no hubiera visto la película The Matrix (la primera) o vivido en Los Ángeles toda mi vida me habría gustado la película mucho más. A pesar de que vimos mezclas de grupos étnias downtown como el restaurante donde venden comida hindu y mexicano, pero no al extremo que lo lleva la película. Si quieres ver una película sobre Los Ángeles ver Magnolia, The Big Lebowski o Fast Food Nation (aunque no tome lugar precisamente en Los Ángeles). Aunque Crash toma lugar en Los Angeles no creo que representa lo diverso y complejo que es.

-Juliana

MeTrO

Por: eSt

Miren! encontre este articulo en la BBC que esta super interesante ya que hace un par

de semanas usamos el metro! check it outtt!

http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/from_our_own_correspondent/7413056.stm

¡Viva! Campaigning

"Music makes the people come together... yeah." -Madonna

Este post es el resulto de un fracaso. Siendo “reportera” de todo lo latino en Los Ángeles, quería escribir de la campaña hispanohablante de Barack Obama. Su campaña tiene una página de Internet en español, tiene comerciales en español (con mariachis y todo), y el candidato ha hablado en vivo en el show “Piolín por la mañana.” Es obvio que los votantes latinos reciben bastante atención.

Pero nadie de la campaña puso atención a mí. Llamé a la oficina de Obama for America, y cuando pregunté de la importancia de utilizar el español y de atraer votantes hispanohablantes, la representante me respondió, “That’s a question you’d have to ask him. I have no idea about that.” (Aparentemente ella solamente trabaja para la campaña, no sabe nada de ella.) Yo no pensaba que el senador tendría tiempo para platicar conmigo, ya que es un poco ocupado en estos días. Traté de llamar otra vez a la oficina, pero oprimí el número dos para hablar con un representante en español. Nadie contestó el teléfono. Me resultó lo mismo con la campaña de Clinton.

Un poco frustrada, pero mejor informada (después de haber hecho investigación por Internet), decidí de no desesperar. De hecho, un nuevo tema apareció durante mis estudios. Los candidatos utilizan la música como nunca antes. La música en las campañas no es nada nuevo- Presidente Clinton por supuesto tocó el saxófono en el show de Arsenio Hall, y Ronald Reagan era acompañado por “Born in the U.S.A.” durante los años 80. Pero es interesante que los candidatos del partido democrático ahora tengan sus propias canciones en español. Obama tiene “¡Viva Obama!”, la cual es un poco más interesante que la otra, “Hillary, Hillary Clinton.” Amigos de Obama, un grupo político de votantes latinos, usa canciones de reggaetón durante sus reuniones para animar a la gente.

Y tuve la suerte de escuchar el show de Piolín el día que vino Obama a hablar. Recuerdo un discurso de leyes de inmigración, del salario mínimo, y de la educación. Pero la única cosa que salió en las noticias de su apariencia era el hecho de que Obama cantó “México, lindo y querido” con Piolín. Jon Stewart lo llamó “pandering,” y la prensa conservadora usó el incidente como “prueba” de la falta del patriotismo de Obama. En mi opinión, era un gran esfuerzo, pero todavía prefiero la versión de Ana Gabriel.

La comunidad latina será muy importante en esta próxima elección, y los expertos saben que la música hace emocional a la gente. No sé quien tenía la idea ingeniosa de ¡Viva Obama!, pero estoy segura que no era la señora con quien hablé por teléfono.

-Clara

just for fun because I love it- otra cancion de Obama